¡GLORIA A DIOS EN EL CIELO!

La comunidad de Hermanas Clarisas de Mula os desea una Feliz y Santa Navidad.

¡YA ESTÁ PRÓXIMO EL SEÑOR!

Padre, me pongo en tus manos. Mi orgullo y mi vanidad son una amenaza constante. Aunque intento sacudírmelo, el polvo del camino se me pega a los zapatos. Aunque quiero tener mi mirada fija en Tí, me detengo a cada momento a coger las flores que encuentro...

 Señor enséñame tus caminos, 

instrúyeme en tus sendas.

Haz que camine con lealtad:

enséñame porque tú eres mi Dios y Salvador.

Recuerda, Señor, que tu ternura

y tu misericordia son eternas: 

acuérdate de mí con misericordia, 

por tu bondad, Señor.

El Señor es bueno y es recto, 

y enseña el camino a los pecadores: 

hace caminar a los humildes con rectitud, 

enseña su camino a los humildes.

ORACIÓN POR LAS VOCACIONES

El viernes 5 de diciembre, en la iglesia del monasterio, tendremos una vigilia de oración por las vocaciones a la vida consagrada y al sacerdocio. Rezaremos simultáneamente en los monasterios de Mula y Caravaca.

Nos podréis acompañar en nuestra labor de orar por los miembros del cuerpo de Cristo llamados a servir a la Iglesia y a anunciar el Evangelio con un compromiso de vida.

Os esperamos a las 20,30 h.

NOVENA A LA INMACULADA CONCEPCIÓN

Os ofrecemos la Novena a la Inmaculada que estamos celebrando estos días.

¡VIGILAD!

A veces es bueno hacer un alto en el camino; esto, "en franciscano", no quiere decir detenerse sino pararse a pensar en Dios, en un Dios cercano, que te quiere tanto que nace y se hace hombre por tí. San Francisco, contemplando a este Dios, llegaba a todas partes, nada le era ajeno; a través del Señor, estaba abierto a todo y a todos.

Párate tu también a pensar en Dios. Deja que resuene su voz en tu corazón. Jesús se acerca a tí; desea encontrarse contigo y te marca un camino que te conduce a Él. Recíbele y acógele. Acoge la Paz y el Bien.

Feliz y santo tiempo de Adviento.

INVITACIÓN DE LAS CLARISAS DE HELLÍN

LLAMADOS A LA SANTIDAD

Entre las cosas que celebramos en el día de hoy se encuentra el que todos estamos llamados a la santidad.

Los santos fueron personas como tú y como yo que esperaron y confiaron en Dios y apoyaron su vida en Él. De esta manera nos dejaron un testimonio de luz y del Amor que Dios tiene por cada uno de nosotros.

Tú puedes ser santo o santa: si correspondes, dentro de tus posibilidades, a la Gracia de Dios; si asientes y llevas a término las inspiraciones del Espíritu Santo; si tomas el Evangelio como tu hoja de ruta; si dejas que Dios te utilice como su instrumento; si realizas las pequeñas cosas de cada día por amor y sobre todo si descubres y dejas florecer y madurar el tesoro que llevas dentro.

CELEBRAMOS "EL ESPÍRITU DE ASÍS"

El Papa Juan Pablo II inauguró, el 27 de octubre de 1986, un encuentro interreligioso  que se celebró en la ciudad de Asís. 150 representantes de las principales religiones del mundo acudieron a esta llamada que fue un soplo del Espíritu para lograr la paz y la armonía de la que tanto hablaba Nuestro Padre Francisco. 

Se abrían así caminos para el encuentro, el diálogo y la amistad.

Señor, haz de mi un instrumento de tu paz:

Que donde haya odio, ponga yo amor;

donde haya ofensa ponga yo perdón;

donde haya discordia ponga yo armonía;

donde haya error , ponga yo verdad;

donde haya duda, ponga yo la fe;

donde haya desesperación, ponga yo la esperanza;

donde haya tinieblas ponga yo la luz;

donde haya tristeza ponga yo alegría.

DÉJATE MIRAR POR ÉL

Una de las cosas que hizo Francisco de Asís fue mirar dentro de sí mismo y dejarse mirar por El Señor.

Todos nos imaginamos a Francisco buscando la soledad, haciendo largos ratos de oración, intentando comprender un poco mejor el misterio de Dios, de la vida y de la entrega. De esta manera nos ha enseñando a sus hijas e hijos a buscar dentro de nosotros, a conocernos y a aceptarnos.

Aún así, corremos el riesgo de desviarnos de nuestras metas; por eso, como para Francisco, nuestro maestro y guía debe ser Jesucristo, dejarnos mirar por Él, dejar que su luz ilumine toda nuestra vida. ¿Quién soy yo en verdad? ¿cómo soy? ¿Quién eres Tú? ¿por qué me buscas?

En estos momentos se hace posible el encuentro entre Jesús y tú.

CELEBRAMOS A SAN PEDRO DE ALCÁNTARA, REFORMADOR DE LA ORDEN FRANCISCANA

Cuando San Pedro de Alcántara decide retirarse a un lugar solitario o fundar un convento no lo hace para separarse de la comunidad o tratar de reformarla, sino para vivir con mayor austeridad y radicalidad el evangelio y sus exigencias de pobreza, penitencia, oración, etc.; su pretensión, en primer lugar, fue reformarse él mismo, respondiendo con fidelidad a una vocación personal de Dios. 

Su ideal siempre estuvo en torno a la pobreza-minoridad, comunión fraterna, oración-comunión con Dios, y misión apostólica. 

Señor y Dios nuestro, que hiciste resplandecer a San Pedro de Alcántara por su admirable penitencia y su altísima contemplación, concédenos, por sus méritos, que, caminando en austeridad de vida, alcancemos más fácilmente los bienes del cielo. Por nuestro Señor Jesucristo.

REMANDO... MAR ADENTRO

Pasado el "torbellino" de principio de curso, todos volvemos, más tarde o más temprano, a nuestro ritmo habitual, a lo que consideramos "lo cotidiano". Se nos presenta el curso con sus meses por delante de nosotros junto con los deseos de encontrar un objetivo, una meta, una esperanza hacia la que caminar.

A lo largo de este curso nos gustaría hallar aquello que tanto anhelamos, terminar un proyecto que tenemos en las manos, hacemos propósitos, planificamos lo que nos gustaría haber conseguido en junio... en definitiva, lo que quiero y cómo quiero que sea mi vida. Para esto necesitamos hacer paradas a lo largo del camino y preguntarle al Señor ¿qué es lo que busco, Señor? ¿qué quieres que haga?

Si miramos más allá de lo puramente "cotidiano" nos daremos cuenta de que el Señor esta ahí esperándonos, en el torbellino de principio de curso, en mis proyectos, en mis propósitos... El Señor me llama a implicarme, a comprometerme, a compartir lo que tengo y lo que soy. Los pasos que demos siempre nos conducen a Él.

CELEBRACIÓN DEL DÍA DE SAN FRANCISCO

El pasado día 4 de octubre celebramos la Solemnidad de Nuestro Padre San Francisco. Fue una jornada muy emotiva y destacamos la exposición del Santísimo, el rezo del rosario y la Eucaristía, en la que dimos gracias a Dios por nuestra vocación y pedimos por toda la Orden.

FELIZ DÍA DE SAN FRANCISCO

La comunidad de Hermanas Clarisas de Mula os desean un feliz día de Nuestro Padre San Francisco.

Escuchad, pobrecillas, por el Señor llamadas,

que de muchas partes y provincias habéis sido congregadas:

vivid siempre en la verdad,

que en obediencia muráis.

No miréis a la vida de fuera,

porque la del espíritu es mejor.

Yo os ruego con gran amor

que tengáis discreción de las limosnas que os da el Señor.

Las que están por enfermedad gravadas

y las otras que por ellas están fatigadas,

unas y otras soportadlo en paz,

porque muy cara venderéis esta fatiga,

porque cada una será reina en el cielo coronada

con la Virgen María.

NOVENA A NUESTRO PADRE SAN FRANCISCO

FELIZ DÍA DE SANTA CLARA

Que tengáis todos un buen día de Nuestra Madre Clara. Un abrazo de Paz y Bien de parte de toda la comunidad.

NOVENA A NUESTRA MADRE SANTA CLARA DE ASÍS (1193-1253)

Os ofrecemos la novena a Nuestra Madre Clara, que estamos celebrando estos días; celebraremos su solemnidad el próximo lunes 11 de agosto de 2014.

Que el Señor esté siempre con vosotros y vosotros con Él.

¡QUE EL SEÑOR TE BENDIGA!

El Señor te bendiga y te guarde, te muestre su rostro y tenga misericordia de tí, vuelva hacia tí su mirada y te conceda la paz. ¡Que el Señor te bendiga, hermano!

Nuestra vida cotidiana, nuestra familia, amigos y amigas, trabajo, actividades... son lugar privilegiado de encuentro con Él. San Francisco sabe que la paz nace de vivir en la confianza bajo la mirada amorosa de Dios. 

¡Que el Señor vuelva hacia tí su mirada y te conceda la paz!

TRAS SUS HUELLAS

Sed de respuestas y de andar caminos, necesidad de encontrarnos con Alguien y de encontrar el sentido de nuestra vida... buscarle, buscarme, buscarte Jesús, para que me hables al corazón.

Este verano es tiempo de compromisos, de decisiones y de la alegría de saberse amada por Dios respondiendo con nuestra disponibilidad. Dios mira tu interior, ¡déjate conocer por Él!

"Ama totalmente al que totalmente se entregó por tu amor" (Santa Clara)

¿QUÉ QUIERES QUE HAGA?

             Jesús, mirándolos fijamente, les dice:”Para los hombres es imposible. Pero no para Dios, porque nada es imposible para Dios” (Mc 10,27)

Hay muchos caminos nuevos por andar, caminos llenos de deseos sembrados por Dios en nuestros corazones. Y continúan ahí, como faros que guían nuestro caminar a pesar de las noches oscuras que pasamos; pero hay algo que nos empuja a seguir hacia adelante, a descubrir los caminos que Dios nos traza, a ofrecer todo nuestro ser con total disponibilidad, a descubrir la paz que solo Él da a nuestro corazón, seguir... seguir... con los ojos fijos en el Amor de Dios que nos espera...

Señor, ¿qué quieres que haga?

JORNADA PRO ORANTIBUS: "EVANGELIZAMOS ORANDO"

La Iglesia dedica el día de hoy a fomentar el conocimiento y la oración por todas las religiosas y religiosos dedicados a la vida consagrada contemplativa. Esta es una vocación poco conocida y entendida en el mundo de hoy, centrado en las comodidades y el utilitarismo de todo lo que realizamos. 

La Iglesia nos pide que recemos por ellos; os pedimos una oración por nuestra comunidad, y por toda nuestra Orden, en la que intentamos ser un testimonio de fe para todos los que se acercan a nosotras.

YO SOY EL CAMINO, LA VERDAD Y LA VIDA

Lectura del santo Evangelio según San Juan 14,1-12.

En aquel tiempo dijo Jesús a sus discípulos: —No perdáis la calma, creed en Dios y creed también en mí. En la casa de mi Padre hay muchas estancias, si no, os lo habría dicho, y me voy a prepararos sitio. Cuando vaya y os prepare sitio volveré y os llevaré conmigo, para que donde estoy yo estéis también vosotros. Y adonde yo voy, ya sabéis el camino. Tomás le dice: —Señor, no sabemos adónde vas. ¿Cómo podemos saber el camino? Jesús le responde: —Yo soy el camino y la verdad y la vida. Nadie va al Padre sino por mí. Si me conocierais a mí, conoceríais también a mi Padre. Ahora ya lo conocéis y lo habéis visto.

Felipe le dice: —Señor, muéstranos al Padre y nos basta. Jesús le replica: —Hace tanto que estoy con vosotros, ¿y no me conoces, Felipe? Quien me ha visto a mí ha visto al Padre. ¿Cómo dices tú: «Muéstranos al Padre»? ¿No crees que yo estoy en el Padre y el Padre en mí? Lo que yo os digo no lo hablo por cuenta propia. El Padre, que permanece en mí, él mismo hace las obras. Creedme: yo estoy en el Padre y el Padre en mí. Si no, creed a las obras. Os lo aseguro: el que cree en mí, también él hará las obras que yo hago, y aun mayores. Porque yo me voy al Padre.

EL ENCUENTRO CON JESÚS

En este tercer domingo de cuaresma el papa Francisco rezó en ángelus desde la ventana de su estudio que da hacia la plaza de San Pedro, ante miles de fieles allí reunidos. 

“El evangelio de hoy nos presenta el encuentro de Jesús con la mujer samaritana, que sucedió en Sicar, junto a un antiguo pozo en el que la mujer iba cada día para buscar agua. Aquel día Jesús, sentado y cansado por el viaje la encontró. Él enseguida le dijo: 'Dadme de beber'. De esta manera superó la barrera de hostilidad que existía entre los judíos y samaritanos y rompió el esquema de prejuicios contra las mujeres. El simple pedido de Jesús es el inicio de un diálogo franco mediante el cual él, con gran delicadeza entra en el mundo interior de una persona a la cual, según los esquemas sociales, no debía ni siquiera dirigirle la palabra. 

Entretanto Jesús lo hace. Jesús no tiene miedo y cuando ve a una persona no se queda atrás porque la ama, nos ama a todos, non se detiene nunca delante de una persona por prejuicios. Jesús la pone delante a su situación, no juzgándola sino haciéndola sentir considerada, reconocida y suscitando así en ella el deseo de ir más allá de la rutina cotidiana. 

Aquella sed de Jesús no era tanto sed de agua, sino de encontrar un alma que se había vuelto árida. Jesús tenía necesidad de encontrar a la Samaritana para abrirle el corazón: le pide de beber, para poner en evidencia la sed que había en ella misma. La mujer queda tocada por este encuentro: le dirige a Jesús aquellas preguntas profundas que todos tenemos adentro, pero que con frecuencia ignoramos.

También nosotros tenemos tantas preguntas para plantear y que no encontramos el coraje de dirigírselas a Jesús. La cuaresma es el tiempo oportuno para mirarnos adentro, hacer emerger nuestras necesidades espirituales mas verdaderas y pedir la ayuda del Señor con la oración. El ejemplo de la Samaritana no invita a expresarnos así: “Dadme aquella agua que me quitará la sed por la eternidad”.

El evangelio nos dice que los discípulos se quedaron maravillados de que su Maestro hablara con aquella mujer. Pero el Señor es más grande que los prejuicios y no tuvo temor de detenerse con la Samaritana. La misericordia es más grande del prejuicio. Y Jesús es enormemente misericordioso.

El resultado de aquel encuentro junto al pozo fue que la mujer quedó transformada: 'Dejó su ánfora' con la cual iba a buscar el agua y corrió a la ciudad a contar su experiencia extraordinaria: 'He encontrado un hombre que me ha dicho todas las cosas que he hecho. Ojalá sea el mesías'. Está entusiasmada. Fue a buscar el agua del pozo y encontró otra agua, el agua de la vida de la misericordia que salpica vida eterna.

Ha encontrado el agua que siempre había buscado. Corre al pueblo, a aquella población que la juzgaba, condenaba y la repudiaba. Y anuncia que había encontrado al mesías. Uno que le ha cambiado la vida, porque cada encuentro con Jesús nos cambia la vida: siempre es un paso más cerca de Dios. Así cada encuentro con Jesús nos cambia la vida. Siempre es así.

En este evangelio encontramos también nosotros el estímulo de 'dejar nuestra ánfora', símbolo de todo lo que aparentemente es importante, pero que pierde el valor delante del “Amor de Dios”. Todos tenemos una, o más de una. Yo les pregunto y me lo pregunto también a mi: ¿Cúal es esa ánfora que nos pesa. Esa que los aleja de Dios, dejémosla aparte y con el corazón escuchemos la voz de Jesús que nos ofrece otra agua: el agua que nos acerca al Señor. Estamos llamados a descubrir la importancia y el sentido de nuestra vida cristiana iniciada en el bautismo.

Y como la Samaritana debemos dar testimonio a nuestros hermanos de la alegría, la alegría del encuentro con Jesús. Porque como les he dicho, cada encuentro con Jesús nos cambia la vida, y también cada encuentro con Jesús nos llena de alegría, esa alegría interior que viene. Así es el Señor. Y contar cuantas cosas maravillosas sabe hacer el Señor en nuestros corazones cuando nosotros tenemos el coraje de dejar aparte nuestra ánfora".

DÍA DEL SEÑOR DE LA ESCALERA

El viernes 7 de Marzo estará abierto desde las 8.30 de la mañana, hasta las 9.30 de la noche (ininterrumpidamente), en nuestro convento, la estancia en la que se encentra la imagen del Señor de la Escalera.

ORACION ANTE LA IMAGEN:

Tú que pasas mírame

repara bien en mis llagas

y verás que mal me pagas

las sangre que derramé.

OCHO SIGLOS DE HISTORIA DE LAS CLARISAS EN ESPAÑA

Esta monografía sobre las clarisas en España constituye un hito relevante en la historiografía franciscana. María Fernanda Camín, monja clarisa, tiene en su haber una producción historiográfica tan lograda en el presente como prometedora en el futuro. Este trabajo viene a ser el edificio completo que ha ido construyendo con materiales elaborados tras años de pacientes investigaciones provenientes, principalmente, de las obras que realizó: una, con C. Sánchez Fuertes sobre la Reseña histórica de los monasterios de clarisas de España y Portugal, en dos volúmenes (1996 y 2012), y, la otra, sobre los 50 años de historia: Federación del Sagrado Corazón, HH. Clarisas de la Provincia de Santiago (2007). La autora manifiesta que junto a su “intento de ofrecer una visión de conjunto de la Orden de Santa Clara en España, su evolución y algunos aspectos particulares, y consignar también todas aquellas fundaciones realizadas a lo largo de estos ocho siglos [349 monasterios en España]” hay también un merecido homenaje a cuantas “mujeres consagradas a Dios como clarisas a lo largo de ocho siglos, salvo contadas excepciones, no han pasado a la historia, sino que han quedado ocultos en sus monasterios” (pp. 7-8). 

Es de justicia reconocer, una vez más, el alto valor que la vida religiosa femenina ha tenido y sigue teniendo para el sostenimiento del edificio espiritual de la Iglesia. Uno de los méritos de esta obra, entre otros, está en reconstruir desde sus propios orígenes la historia de las fundaciones de Santa Clara en España desde el siglo XIII al XX. Y al hilo de las fundaciones su autora ha ido, con precisión y rigor, marcando aquellos criterios de la espiritualidad clariana y reformas que se fueron manifestando a lo largo del tiempo y se concretizaron en la diversidad de manifestaciones del carisma de Santa Clara. A la par, justo es decir, el acierto de María Fernanda, que posiblemente sin pretenderlo, ha contribuido a acercar la historia y espiritualidad de la Segunda Orden franciscana a aquellos que, en los campos de la teología, historia o arte …, se hallaban necesitados de unos conocimientos claros y precisos para entender y comprender sus propios ámbitos de estudio. 

Son doce capítulos con un epílogo, elenco sumario de los monasterios fundados en España, índice de cuadros e índice onomástico y toponímico, los que componen esta monografía. En el primer capítulo presenta el desarrollo legislativo de la Orden de Santa Clara para poder comprender el origen, espíritu, asentamiento y desarrollo de la Orden en España (9-18). En el capítulo segundo se centra en el origen de los monasterios de clarisas en España en el siglo XIII, comenzando el desarrollo histórico por el llamado “protomonasterio de Santa María de las Vírgenes de Pamplona”. (19-44). En el tercero y cuarto se describen las fundaciones de los siglos XIII al XV y sus respectivos patronazgos, condición social de las monjas, motivaciones fundacionales de los patronos. (45-112). Merece una atención especial el capítulo V: La época de las reformas. Una constante en la historia de la Iglesia y particularmente en la familia franciscana ha sido el permanente espíritu de reforma, apoyado por la política de los siglos XV y XVI. (3-112). Capítulo VI: las fundaciones del siglo de Oro, cuyo crecimiento y expansión fue uno de los rasgos más característicos en sus más variadas expresiones, con un número de 88 monasterios de urbanistas, coletinas, descalzas no coletinas y uno de capuchinas. (112-136). En el capítulo VII, sin perder el hilo del devenir cronológico, la autora se detiene en la descripción de la vida interior del monasterio: oficio divino, vida penitencial, trabajo,  gobierno, noviciado, enseñanza de niñas … (136-152). En el VIII describe las fundaciones de los siglos del Barroco (152-181) y en el IX se detiene en uno de los siglos más tumultuosos de la historia de la Iglesia como fue el XIX con el anticlericalismo, supresión de monasterios y nuevos monasterios, en los últimos decenios con la restauración político-religiosa en España (183-204). Concluye la narración histórica  con las fundaciones en el siglo XX, un total de catorce, y sobre todo la incorporación a la Orden de Santa Clara de 23 monasterios de terciarias franciscanas regulares (204-218). Finaliza la monografía con el capítulo XI en la que expone la  legislación a través de los siglos: Constitución Apostólica Sponsa Christi y las Federaciones (218-225) y las Constituciones de la Orden de Santa Clara. 

Se concluye el libro con un epílogo que reza:  Siglo XXI: ¿Ocaso o amanecer? O Clara multimode titulis praedicta  claritatis. Si son muchos los méritos de esta preciosa obra de historia de la Segunda Orden de San Francisco, no es menor los instrumentos que la autora nos brinda para su lectura.

P. Pedro Riquelme

LAS BIENAVENTURANZAS

En aquel tiempo, el ver Jesús el gentío, subió a la montaña, se sentó, y se acercaron sus discípulos, y él se puso a hablar enseñándoles:

 

Dichosos los pobres en el espíritu porque de ellos es el reino de los cielos. Dichosos los sufridos porque ellos heredarán la tierra. Dichosos los que lloran porque ellos serán consolados. Dichosos los que tienen hambre y sed de justicia porque ellos quedarán saciados. Dichosos los misericordiosos porque ellos alcanzarán misericordia. Dichosos los limpios de corazón porque ellos verán a Dios. Dichosos los que trabajan por la paz porque ellos se llamarán "los hijos de Dios". Dichosos los perseguidos por causa de la justicia porque de ellos es el reino de los cielos. Dichosos vosotros cuando os insulten y os persigan y os calumnien de cualquier modo por mi causa. Estad alegres y contentos, porque vuestra recompensa será grande en el cielo.

Mt 5, 1-12

 

1.- Jesús anuncia que el Reino pertenece a los pobres, a los hambrientos y a los que lloran, por eso son dichosos, o bienaventurados. Declara las paradojas como si fuera un nuevo Moisés que desciende del Sinaí revestido de autoridad. Así proclama el nuevo proyecto de Dios sobre su pueblo, que son «palabras de vida» (Hech 7,38).

 

Las cuatro primeras Bienaventuranzas son una proclamación de la inminencia de la llegada del Reino, siguiendo la declaración de Is 61,1-2 de la intervención liberadora de Dios sobre los pobres, hambrientos y afligidos al final de los tiempos. Copian la corriente del Antiguo Testamento de que Dios sale en defensa de los que sufren, transforma su penosa situación y les regala una vida llena de gozo. Jesús anuncia la buena noticia del cambio en el espacio de los marginados y, por consiguiente, les crea una esperanza de salvación. Y dicho anuncio lo ratifica con su conducta, cuyo estilo de ser es una verdadera revelación de la bondad salvadora de Dios. Lo que se advierte en las cuatro Bienaventuranzas es la nueva disposición de Dios que recrea para bien la situación de los que sufren por cualquier causa.

2.- La primera exigencia del Reino es la misericordia (5ª). Dios se presenta misericordioso con los necesitados y con los pecadores y esta conducta divina determina los comportamientos de los justos y constituye una de las actitudes fundamentales de Jesús que simboliza la presencia del Reino. Usa de la misericordia con los publicanos, con los enfermos y los pecadores. Por eso afirma su prioridad sobre el sacrificio e identifica la relación de amor de Dios con los hombres. 

 

Los limpios de corazón (6ª) recuerdan a aquellos que colman la profunda aspiración del creyente judío de estar purificado de toda idolatría para mantener una relación íntegra con Dios en contra del formalismo y la impureza. De ahí la promesa del encuentro definitivo con Dios: «verán a Dios», no de contemplación estática, sino de comunión de vida. El acceso a Dios es el final de la sintonía, no exenta de opacidades, que sucede en el tiempo entre Dios y el creyente, tanto en la oración personal, como en la oración en común en el templo tributándole el culto debido.

            Bendito es quien favorece la paz y el amor (7ª). La paz, como don de Dios y como quehacer humano, junto con el amor y el honor debido a los padres, es una condición de cuando se inaugure por completo el Reino de Dios, que permanece en el mundo futuro, y es allí donde se revelará la dimensión filial por la que todo viviente participará de la vida propia de Dios. Por eso los que trabajan por la paz, en cuanto actividad divina, «se llamarán hijos de Dios».

            3.-  La persecución por la justicia o por cualquier causa reproduce la misma condición de sufrimiento que la de los pobres, los hambrientos y los que lloran (8ª-9ª). Sin embargo se expone aquí el futuro para unos cuantos cuyo sufrimiento se les retribuirá al final frente al presente de la pobreza. La causa de la persecución es la fidelidad a Jesús; como él fue rechazado, también lo son sus discípulos. Pero es preferible esta situación límite, que Mateo apostilla «con falsedad», antes que el halago, pues como Dios resucitó a Jesús, también puede cambiar a su discípulo la desdicha en dicha, la pena en alegría. Otra vez las circunstancias se invierten, pero sin revancha por parte de los perseguidos sobre sus perseguidores. El gozo interior que entrañan estas experiencias negativas proviene de la conciencia de que Dios les va a recompensar y no del valor que comportan dichas incomprensiones: «Saltad entonces de alegría, que vuestro premio en el cielo es abundante» (Lc 6,23).

 

Francisco Martínez Fresneda, OFM

           

3 DE ENERO, DULCE NOMBRE DE JESÚS

El Santísimo Nombre de Jesús, invocado por los fieles desde los comienzos de la Iglesia, principió a ser venerado en las celebraciones litúrgicas en el siglo XIV. Por su parte San Bernardino de Siena y sus discípulos propagaron este culto a lo largo y ancho de Italia y de Europa. Como fiesta litúrgica se introdujo en el siglo XVI. Y en 1530 el papa Clemente VII concedió por vez primera a la Orden Franciscana la celebración del Oficio del Santísimo Nombre de Jesús.

¡FELIZ AÑO NUEVO!

La comunidad de hermanas clarisas de Mula os desean Feliz Año Nuevo, que este año 2014 nos traiga mucha alegría y paz en el Señor y que nuestros Padres Francisco y Clara nos sigan guiando en el camino hacia Él.